名人家风:孔子的家风,解释了论语的一大困惑

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所属分类:家风文化

孔子是中国最伟大的圣人,是儒学的创造者,是伟大的教育家,伟大的哲学家等等,他头上的光环可以说是古往今来,中国人身上最多的。

古代人上学读书,第一件事就是先对着孔子的画像拜一拜,至圣先师孔子可以说是所有读书人的偶像和精神导师。

他提出的忠孝仁义等观念,几千年来,成了中国人的思想内核,历经无数次改朝换代,斗转星移都不曾改变。

到了近代,很多人发起了打倒孔家店的运动,认为是孔子造成了中国近代的落后和挨打,但实际上孔子只是一个靶子,很多主张和思想,根本就不是孔子的本意。

是他那些为了做官的徒子徒孙们的想法,硬要强加给孔子,就说这个对女性的压迫问题吧,很多人都把矛盾对准了孔子,但这里面至少有一大半都是朱熹的责任。

什么存天理,灭人欲,饿死事小,失节事大等观念,最后都被挂在了掌门人孔子这里,两千多年,时间这么漫长,他的思想最是被后人不断的解释和叠加。

要是孔子复活,看到后世对他的那些解释,恐怕连他自己都完全无法理解,比如说孔子离过婚,不但孔子离过婚,从孔子开始,他的儿子孙子都离过婚。

你是不是感觉和惊讶,孔子居然祖孙三代都离过婚,其实更惊讶的应该是孔子,离个婚怎么了,离婚不是很正常吗。

中国的婚姻家庭,是越往后越僵化和固定,在孔子的时代,男女关系还是比较自由奔放的,没有后世那么多限制,更没有繁琐的条条框框。

孔子本人,就是野合而生的产物,直到母亲去世,才回归父亲的家族,放到现在,就是家庭伦理狗血剧。

因为我们关注更多的是孔子的思想,学说等等,关于孔子自身的家庭生活,倒是关注的并不多,根据《史记·孔子世家》记载,孔鲤只活了50岁,在孔子还在世的时候就死了。

孔子活了73岁,那反推一下,孔鲤差不多在孔子23岁之前就已经出生了,由此大概知道孔子应该在22岁之前就结婚了。

孔子夫人是从宋国娶来的,来自一个叫“丌官氏”的家族,关于这个丌官氏的说法,《史记》《论语》《左传》里都没有提到。

这是在一本叫《孔子家语》里的书说的,但这本书现在基本被认定为一本伪造的书,出现在三国时代。

尽管孔子夫人的具体名字,可能是伪造的,但孔子晚年离婚却是真的,为此还形成了一个典故,宋代司马光有句很出名的话叫,“孔氏三世出其妻”,说的就是孔子家、连着三代都休过妻。

大概伟大的哲学家都是孤独的,婚姻家庭都不美满,从古希腊的苏格拉底,直到近现代的康德、尼采、笛卡尔、培根等等,他们有的是一辈子不结婚,有的是结了婚跟夫人关系也不好。

这里面有个很重要的问题,关系到如何读《论语》的问题,孔子有句话叫,“唯小人与女子难养也”,这句话后人有无数的解释。

有的说,这是孔子看不起,歧视女性,有的说不是这个样子,双方的理由都很多,有的干脆就挺起腰杆说,孔子就是歧视女性,那个时代就是那个样子,不歧视反倒不正常。

这里有一个对《论语》基本理解的问题,这句话本身没什么太大的歧义,就算没有古人功底也能看懂,但是无论你做何种解释,都可能是错的,因为很多人忽略了一个基本前提。

《论语》是个语录,是孔子的学生们,回想起当年师傅对于自己的教导,记录下来的孔子的言论,跟佛经的体例很类似,人类历史上最后的人都是不写东西的。

既然是说话,肯定是针对具体的对象,对一时一地一人一物说出得非常明确和具体的话,但是后人读的时候,却把他当做是孔子的人生总结和定论来读,这样就会造成很大的误读。

这种语境上的变化,会导致《论语》里很多话,本来很普通,根本不具备普世性,却偏偏要被解释成永恒的,普遍的,孔子就是这么想的,这种解释让语录体很受伤。孔子可能就是抱怨了一句,唯小人与女子难养。

这跟现在无数中年男人的抱怨一样,没想到就被弟子给记录下来,而现实的情况和基本面很可能是完全相反的,这种非要揪着一句话,解释出来什么终极真理的,是跪着读书造成的结果。

比如说老而不死是为贼,这也是孔子说的话,难道你要据此认为孔子歧视老年人吗,这只是孔子针对当时的某个人说的话,并不是针对所有的老人说的。

《论语》里处处都是这样的话,孔子说的任何一句话,都是有语言背景的,硬是要抽离出来,然后进行各种解释,这就是为什么孔子的思想经常被人歪曲的原因。

毕竟一个人一生说过无数的话,很多时候连自己都忘了当时说这话是什么背景了,却偏偏被人记下来,分析里面的微言大义。

《论语》是经典著作,读的时候,一定不能过于拘泥,要明白这是孔子的语录,不是孔子思想体系的严谨论述,一定要把一句话解释出来很多微言大义,实在是没有必要,也肯定不是孔子最初的那个意思了。

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